Разделение труда и прогресс

Возникает ощущение, что люди это
просто расходный материал техно-
логического разделения труда и при-
ложения к производству. А как же сам
человек его личность и духовное раз-
витие?

Давайте разделим два разных вопроса.
На первую часть вашего вопроса я уже
ответил, итак, да, конечно, по мере 
роста глубины разделения труда, чело-
век внутри этой системы будет всегда
выполнять частную функцию. Сегодня
это разделение труда распространяется
от простых видов деятельности к более
и более сложные.

И поэтому сегодня ключем является раз-
деление труда в области исследований,
проектирования, конструкторско-инженер-
ной работы, логистики управления, вот
где сегодня сосредоточен поиск наиболее
эффективных способов.
 

Отчуждение

Проблема сегодняшнего дня - отчуждение,
так ее определил Маркс, вы частичный 
производитель, вы не видите целого, 
опасность отчуждения всегда существует.

Есть два решения этой проблемы. Первое,
градус свободы человека растет, потому 
за меньшую работу, меньшее количество 
рабочих часов, он получает большую оплату.

Если же он работает в системе более простой,
он потратит больше рабочих часов и меньшее
заработает. А дальше, как писал Маркс, произ-
водство это потребление сущностных сил чело-
века, а сами эти сущностные силы создаются
во время отдыха, занятия наукой, искусством,
занятия другими видами креативной деятельности.
 

О мышлении

С моей точки зрения мышление, пока еще, 
похоже на то как строится дом, а поэтому
надо помнить и про фундамент, и про первый
этаж, про подсобные помещения, и не боятся
этого. Канализация, иногда, плохо выглядит,
но, вы знаете, без нее мы не проживем и дня.

Поэтому многие вещи сделаны серьезно. Это 
инфраструктуры мышления. И в этом плане
Маркс, конечно, стоит среди той не большой группы
людей, которые создавали такие инфраструктуры.
Мы будем его пере открывать еще много лет.
 

Про святое

Возвращаясь к основному тезису. Итак, вы 
потратили гораздо меньшее время для того 
что бы создать высоко технологичный про-
дукт и получили за него большую оплату.
И вы можете заниматься тем, чем хотите.
Духовностью, искусством или тем, чем вам 
нравится.

А когда вы встали в шесть утра, два часа
ехали на завод, простояли у станка, а потом
вам сказали, что продукция не продается и 
поэтому зарплаты пока не будет. Вы в 12 ночи
вернулись домой, то все разговоры про святое
и духовное и так далее они оказываются просто
на пустом месте.
 

Товары и деньги

Зайдите сегодня в магазин, на полках множество
различного товара, а купить его денег нет, но
самая большая беда, что и заработать эти деньги
нет возможности. В локальной экономике вы можете
всегда заработать деньги и обменять их на те 
товары, которые есть в данной локальной экономике.
Это очень удобно. И одновременно 
возникает проблема, кто же ее организует.
Корпорации этим заниматься не будут по 
понятным причинам. Обычные люди тоже нет.
Это могут быть только лидеры, организаторы 
местного производства.

Им надо решить целый ряд задач. Какой товар
необходим всем или какая группа товара нужна?
Какая технология позволит его дешево производить?
Где брать сырье? Желательно, чтобы оно 
было местного происхождения, а не покупного.

С чего начать? Конечно, с производства средств
производства, которые позволяют существенно
увеличить производительность по сравнению 
с ручным не механизированным трудом.
 

В 2000 раз производительней

Лучше, чтобы это был 20-30 кратный подъем.
Например, вы сушите фрукты, то вы должны,
произвести в 20 раз больше, чем вам надо
на год. Чтобы вы могли обменять свои сухо-
фрукты на другие товары, которые произ-
водят ваши соседи, а излишки продать на
на рынке за корпоративные (фиатные) деньги.
Адам Смит описывает двухтысячекратное
увеличение производительности труда при 
производстве булавок.

Современный квалифицированный человек,
если он знает в чем он компетентен и 
может правильно продать, свою рабочую
силу и эту свою компетенцию и навыки,
то он достаточно свободен и независим.
 

Свободная активность

Второе вопрос о предпринимательстве.
Вот в чем мы существенно сегодня отличаемся
от эпохи госплана, в том что мы прекрасно
уже сегодня понимаем, что только свободная
активность людей создает жизнеспособные 
системы, рабского труда нет.

Эта эпоха уже прошла. Да, ее метастазы 
мы видим в разных местах, когда мы пытаемся
превратить человека фактически в придаток
к машине, которая будет вырабатывать 
стоимость, которую будет получать кто-то
другой, но в общем люди сегодня достаточно
свободны в целом в мире.

Уровень этой свободы вырос. В том числе
выросла возможность применить себя где-то,
где он будет более эффективным, поэтому
мобильность. 
 

Местная экономика

Я бы сказал, что сегодня средний класс это
тот кто мобилен. Средний класс это основное
звено, которое осуществляет самоуправление,
земство, развитие своего региона. У нас один
путь, сначала, развитие местной экономики,
местной промышленности и только потом развитие 
экономики страны. По этому пути шли многие 
реформаторы Витте, Столыпин. Формирование 
многих местных экономик единственный путь 
развития.

Мы единственная страна, которая за сто лет 
не увеличила свое население. На острове Ява
в 1914 году жило 4 миллиона, а сейчас 120 
миллионов человек. Какие же местные условия
были у людей последние 100 лет? Поэтому все
должны понять, что только развитие местной 
или многих местных экономик позволит развивать
страну.

Материал взят из видео беседа с философом П.Г. Щедровицким