Мы все чувствуем проблемы в нашей жизни.
Это проблемы в экономической жизни и
в политической жизни, возможно, есть проблемы
где-то еще. Проблем много. А какая главная
проблема? Главная проблема на мой взгляд
это способность быть разными и усиливать это
разнообразие и одновременно быть способными
взаимодействовать, разговаривать друг другом,
понимать и кооперироваться.
Не смотря на то, что это общечеловеческая
проблема, на каждом этапе развития уровень
разнообразия человеческого общества и
человеческой деятельности растет. И в этом
плане на каждом этапе она выглядит по-
разному.
Если мы имеем дело с обществом достаточно
однородным, например, сельскохозяйственным,
где большая часть населения занимается только
тем, что производит продукты питания
для себя и своей семьи, и в лучшие урожайные
годы у них появляется возможность, что-то
обменять, или что-то продать на скла-
дывающихся первых квазирынках, то там
одна проблема, взаимопонимание, разде-
ление труда и складывание общественного
целого.
Когда-то в конце XIX века великий
немецкий социолог Эмиль Дюркгейм
утверждал, что уровень разделения
труда и деятельности в обществе,
есть условие дальнейшей кооперации
и сплоченности.
Он рассуждал так, если общество
однородно, все люди делают одно
и тоже, то они конкурируют друг
с другом на одном маленьком
пяточке. Они друг другу не нужны.
Каждый против каждого.
Они производят один и тот же продукт.
Они едут на один и тот же рынок.
И с неприятием смотрят друг на друга.
И главное, что им даже не чем друг с
обменяться, потому что они все похожи.
Когда вы приедете сегодня на какой-нибудь
сельскохозяйственный рынок и увидите,
что все торгуют помидорами. Покупателей
мало, потому что странно предположить,
что они будут покупать у друг друга.
Как только общество начинает дифферен-
цироваться, как только один делает
одно, а другой делает другое. Если вы
делаете утварь или одежду, или средства
производства для сельского хозяйства,
вы становитесь мне нужным. Так создается
локальная экономика со своими деньгами
Такое общество оказывается более сплоченным.
Не смотря на кажущуюся технологическую
прагматичность такое локальное сообщество
имеет преимущество. На первом этапе рассмотрения
жизнь человека, который каждую минуту думает
о хлебе насущном, каждое лето думает о том,
что ждет его осенью и зимой. И не окажется
ли так, что его семья погибнет от голода
и он ничего не сможет с этим сделать,
потому что у него нет ни запасов, ни излишков,
ни того к кому можно обратиться за помощью.
Вспомните, Россия в конце 19 века голодала
в неурожайные годы, гибли сотни тысяч человек,
потому что нет нормальной системы долгосрочного
планирования и ее не может быть при такой
организации.
Но если у вас есть разделение труда, если
каждый занимается частью целого, то это соз-
дает то благосостояние, которое дает нам и
запасы и излишки. Только тогда вы можете
освободить свое время для чего-то другого.
Вы освобождаете часть своего времени для
того чтобы заняться ремеслом. Вы начинаете
специализироваться в этом ремесле. Вы пере-
даете эту деятельность по наследству своему
сыну, он внуку. Наследством является ваш
инструментарий, ваши навыки. И самое главное
вы более свободны.
Еще через шаг люди начинают заниматься
искусством и наукой. Таким образом, то что
люди занимаются различными производствами
делает сильными, только при одном условии.
Если они умеют договариваться.
Потому что наша главная проблема это не
умение договариваться. Причем это не та ко-
ммуникация, которая происходит во время
разговора или спора на кухне за чаем или
другого подобного бытового разговора.
А коммуникация, которая приводит к прори-
совке интересов каждой стороны и нахождения
консенснусного решения, которое устраивает
каждую сторону. Это трудоемко, это долго
на это надо потратить время, причем время
существенное. Это требует для каждой сторо-
ны понимания своих интересов.
И одновременно понимания того, что нельзя
встать и хлопнуть дверью. Именно так созда-
ются территориально-производственные кластеры
или длинные цепочки добавленной стоимости,
которые помогают извлечь более высокую при-
быль из той деятельности, которой они зани-
маются.
Вот это прежде всего реальность коммуникаций
и взаимодоговоренности. При этом мы четко знаем,
что у нас существует какая-то ограниченная конку-
ренция между этими предприятиями, если они одного
и того же типа, но с другой стороны мы знаем в
чем мы сотрудничаем.
Мы можем сотрудничать в исследовании рынка, мы
можем сотрудничать в создании нового продукта,
мы можем сотрудничать в обмене результатами
нашей деятельности. В конце концов может пере-
ходить люди, знания и технология.
И когда-то, еще в начале XX века, известный
экономист Алан Маршалл написал свою концепцию
промышленных округов в Великобритании, отвечая
на один вопрос как англичане могут конкурировать
с американцами, но при этом складывать свои
усилия. Добиваться синергии и общего результатами
между своими гражданами.
Возвращаясь к вопросу о разделении труда,
а с другой стороны связей и кооперации.
Надо сказать, что степень разделения труда
это залог производительности.
Если возникла локальная экономика
со свойственной ей кооперацией и разделением
труда, то у нее есть потенциальная возможность
дальнейшего развития и повышения производительности
труда
Начиная с XVIII века, мы все время видим,
примеры того, как внедрив такую технологи-
ческую организацию организацию работ мы
добиваемся большей производительности.
Форд на конвейере. Сегодняшний Боинг,
собирающий со всего мира композитные
узлы.
Материал взят из видео |
